Einige Nachbetrachtungen zum Osterspiel:

Hinweis eines Aufsatzes Hr. Strackes - der in der Goetheanumzeitung erscheinen wird

Das Redentiner Osterspiel: Esoterik der Zisterzienser - und Rosenkreuzer?

Textauszug:
Die Darstellung des Geschehens im Osterspiel folgt in weiten Passagen dem apokryphen "Nikodemus-Evangelium". Sicher darf aus dem Zusammenhang der Gestalten des Nikodemus und des in dieser apokryphen Schrift auch genannten Joseph von Arimathia an eine Beziehung des Osterspieles zur Gralsströmung gedacht werden.

In der 6. Szene im Osterspiel, die den Namen Höllenfahrt trägt, nachdem die Seelen in der Hölle gezeigt wurden und die Teufel ihr Spiel hatten, indem sie ihre Tore durch eine Kette verstärkten - wegen der Ankündigung des Besuches durch Jesus, treten nun die Engel auf und singen: "Tolite portas principes vestras et elevamini portae aeternales... "
Auf dem Altarbild des ehemaligen Zisterzienserinnenkloster St. Jacobi bei Osterode im Harz wird der Auferstandene Jesus gezeigt, der dies Worte spricht. Unter seinen Füßen fragt ein besiegter Teufel, und im Spiel antwortet die ganze Teufelskumpanei mit: "Quis est iste rex gloriae?"

In dem Aufsatz von Herrn Stracke wird hierauf hingewiesen auch auf die Rudolf Frieling Übersetzung diesen Psalms:
"Erhebet, ihr Tore, eure Häupter!
Reckt euch empor, ihr Pforten der Ewigkeit!
Kommen wird der König der Glorie.
Wer ist dieser König der Glorie? (fragen die Teufel)
Es ist der Herr, ein machtvoller Held, Der Herr, ein Held des Kampfes.

Nikodemus-Evangelium

Textauszug

Während der Satan und der Hades zueinander redeten, erging eine gewaltige Stimme wie Donner, die sprach: "Hebt hoch eure Tore, ihr Herrscher, und erhebt euch, ewige Tore! Es wird einziehen der König der Herrlichkeit." Als Hades das hörte, sagt er zum Satan: "Geh nach draußen, wenn du kannst, und leiste IHM Widerstand!" So ging der Satan dann nach draußen. Darauf sagt der Hades zu seinen Dämonen: "Sichert gut und stark die ehernen Tore und die eisernen Riegel, und haltet meine Sperren und gebt, in Kolonnen aufgestellt, auf alles acht! Denn wenn Er erst hier hereinkommt, dann - wehe! - wird er sich unserer bemächtigen."

Als die Vorväter das hörten, begannen sie zu schmähen und sagten: "Du Allesfresser und Unersättlicher! Mach auf, daß der König der Herrlichkeit einziehe!" David, der Prophet sagt: "Weißt Du nicht, du Verblendeter, das ich, als ich noch in der Welt lebte, diese Stimme "Hebt hoch eure Tore, ihr Herrscher" prophezeit habe?"

Da erging wieder die Stimme, die sprach: "Hebt hoch (eure) Tore!" Als der Hades zum zweitenmal die Stimme hörte, gab er zur Antwort, als ob ers scheinbar nicht wüßte, und sagt: "Wer ist dieser König der Herrlichkeit?" Da sagen die Engel des Gebieters: "Der Herr voller Kraft und Macht, der Herr mächtig im Streit!" Und alsbald zugleich mit diesem Wort wurden die ehernen Tore zerbrochen und die eisernen Ringe zerschmettert, und die Toten allesamt, die gefesselt waren, wurden ihre Fesseln los und wir mit ihnen. Und es zog der König der Herrlichkeit ein (dem Aussehen nach) wie ein Mensch, und alle Finsternis des Hades erstrahlte im Licht.

Zur Zerschmetterung der Tore und der Kette spricht Jesus und nach im mit Donnerhall die Engel im Osterspiel: "Das ist im ewich Pyne und en grot Slach!" Knallend flogen die Speere und Kette der Teufel daraufhin zu Boden!
... ein paar Absätze oder Kleinartikel weiter
Empfang der Auferweckten im Paradies
Während ER so in das Paradies zog, hielt ER Adam, den Ahnherrn, an der Hand und übergab ihn sowie alle Gerechten dem Erzengel Michael.

Im Osterspiel mit den Worten:
"Michael en enghel clar - Michael mein Engel klar
Ik antwarde de Adam unde syne schar - ich übergebe dir Adam und seine Schar.
Al wes des ist, De scholtu brynghen in dat paradis, Dar schölen ze myner warende syn Unde liden mener hande pyn. - Alle, die dazu gehören, die sollst ins Paradies du führen. Dort sollen sie alle warten mein und leiden keine Pein!"

In meiner Rolle als Erzengel Michael antwortete ich voller Stolz:
"Ware Gades Son, dat schal werden,
Wat du wult an hemmel unde ande erden.
Ik wil se brynghen an des paradises stede.
Dar se hebben steden vrede.
Du büst got alweldich.
Allent wat du bedest mych,
Dat wil ik na den besten
Myt guden willen lesten!"

Michael, Gabriel, Uriel und Raphael



Die eine Hälfte der Kumpanei kurz vor der Generalprobe schon auf den Startpositionen und bei der Singprobe





Das Teufelspiel: